SVADD
TU ĐOÀN TÔNG ĐỒ DONUM DEI
Chúng tôi là ai ?
Nữ Lao động Thừa sai Đức Mẹ Vô Nhiễm
Nữ Lao động Thừa sai Đức Mẹ Vô Nhiễm
Nữ Lao động Thừa sai Đức Mẹ Vô Nhiễm được Linh mục Marcel Roussel-Galle thành lập ngày 11 tháng hai năm 1950 kết nên Tu đoàn tông đồ Donum Dei mang tên « Nữ Lao động Thừa sai Đức Mẹ Vô Nhiễm » theo luật giáo phận.1
Tu đoàn tông đồ Donum Dei còn gọi Nữ Lao động Thừa sai Vô Nhiễm là một tu đoàn tông đồ theo luật giáo phận, các thành viên đảm nhận những lời khuyên tin mừng bởi những liên hệ thánh, để mọi sự làm của chung theo gương Gia đình Nazareth, và trong tinh thần một gia đình quốc tế, hướng về sự hoàn thiện bác ái qua việc tuân giữ Hiến Pháp hiện hành (cf. can. 731).
Như những phần tử của Tu đoàn, chúng ta thực hiện ơn gọi bằng sức lao động, những việc mục vụ đa dạng và trọn cuộc sống của chúng ta.
Tu đoàn tham dự vào mầu nhiệm Giáo hội, chúng ta sống trong tôn trọng và vâng lời các Mục tử Giáo hội đặc biệt là Đức Giáo hoàng. Trong mọi sứ vụ chúng ta đặt tâm hành động hiệp thông với họ và với tất cả Giáo hội.
Đáp lại lời Đức Giêsu mời gọi, những trinh nữ kitô giáo, chúng ta tự hiến cho Ngài như những hiền thê, bằng cách dâng hiến như thánh Têrêsa thành Lisieux cho Tình yêu khoan dung của Thiên Chúa. Chúng ta tham dự vào công trình cứu độ của Đức Giêsu Kitô, đặc biệt nơi cuộc gặp gỡ giữa Ngài và người phụ nữ Samaritanô bên bờ giếng Giácóp (Ga 4,1-6).
Sứ vụ của chúng ta là làm vang vọng lời Chúa Giêsu bên bờ giếng Giacop : « Hãy cho tôi uống » và dẫn đưa những anh chị em trong thời đại này đến với nguồn Nước Hằng Sống bất tận trào dâng từ con Tim của Ngài : « Nếu chị nhận ra ân huệ của Thiên Chúa …». Vì vậy, chúng ta tiếp tục mục đích tông đồ của Tu Đoàn.
đối với chúng ta Đức Trinh nữ Maria là mẫu gương hoàn hảo cho đời sống khiết tịnh và hiền thê. Với Mẹ và qua Mẹ chúng ta chu toàn sứ vụ : Dẫn đưa các linh hồn về Suối nguồn Nước Hằng Sống.2
“ Việc đào tạo của một Nữ Lao Dộng Thừa sai Đức Mẹ Vô Nhiễm được thực hiện dưới ánh nhìn của Đức Maria, (…) chỉ hoàn thành ơn gọi hiền thê của Chúa Giesu và mẹ các linh hồn bằng cách giữ ánh nhìn nội tâm hướng về Đấng Vô Nhiễm. (MR, DLSM n° 65-66)
Theo bước chân thánh Têrêsa thành Lisieux, chúng ta tiến bước trong Con Đường thơ ấu, con đường tin tưởng và tình yêu. Chúng ta tiến lên trên con đường thánh thiện đó bằng cách lấy tình yêu làm động lực, khiêm nhường làm nền tảng, nhắm đến sự hoàn hảo ngang qua những hành động bình thường, và tín thác vào Thánh ý Thiên Chúa.
Chúng ta học yêu mến Thiên Chúa và làm cho Ngài được yêu mến. Chúng ta mời gọi tất cả những ai muốn đi trên Con Đường thơ ấu tận hiến cho Tình Yêu Khoan Dung hầu lãnh nhận trong chính tâm hồn họ « làn sóng dịu dàng vô tận chứa đựng » trong Ba Ngôi Cực Thánh.
Vì lẽ chúng ta được cắm sâu trong học thuyết của thánh Têrêsa thành Lisieux, chúng ta nhận mình trong linh đạo Cát Minh theo tư tưởng của Đấng sáng lập.
Chúng ta cũng đặt mình vào trường học của Thánh Phanxico de Sales, người “ đã đặc biệt biết cách giảng dạy với sự khôn ngoan và dịu dàng về khoa học các thánh cho mọi tín hữu thuộc mọi điều kiện »3
Là những Trinh nữ hiến dâng cho Đức Kitô và thấm nhuần giáo thuyết của hai bậc thầy thiêng liêng nêu trên, chúng ta dấn thân giữa lòng thế giới theo cung cách thánh Gioanna thành Arc
¹ « Đời sống thánh hiến, giống như mọi hình thức của đời sống Kitô hữu, tự bản chất là năng động và những ai được Thần Khí mời gọi đón nhận, cần được đổi mới liên tục để tăng trưởng hướng tới tầm vóc trọn vẹn của Nhiệm Thể Chúa Kitô (xem Ep 4,13). Nó được sinh ra từ sự thúc đẩy sáng tạo của Thánh Linh để dẫn dắt các vịsáng lập trên con đường Phúc m, làm nảy sinh nhiều đặc sủng kỳ diệu. Sẵn sàng và ngoan ngùy với sự hướng dẫn của Người, họ đã theo Chúa Kitô chặt chẽ hơn, đi vào sự thân mật của Người và chia sẻ trọn vẹn sứ mệnh của Người ”(Bộ Đời sống Thánh hiến và Hiệp hội Đời sống Tông đồ, KHỞI ĐI TỪ CHÚA KITÔ, 19.5. 2002, n. 20 § 1 ).
² « Ngoài ra, người được thánh hiến gặp gỡ nơi Đức Trinh Nữ Maria một Người Mẹ với một tước hiệu rất đặc biệt. Thật vậy, nếu thiên chức làm mẹ được trao ban lại cho Đức Maria tại đồi Canvê là một món quà được ban cho tất cả các Kitô hữu, thì nó có một giá trị đặc biệt đối với những ai đã hoàn toàn dâng hiến cuộc đời mình cho Chúa Kitô. “Này là Mẹ con ” (Ga 19,27): lời Chúa Giêsu nói với “người môn đệ Ngài yêu mến” (Ga 19,26) có một chiều sâu đặc biệt đối với cuộc đời của người thánh hiến. Thực vậy, người thánh hiến được gọi, giống như Gioan đón nhận Đức Trinh Nữ Maria (x. Ga 19:27) làm Mẹ, sẽ yêu Mẹ và sẽ noi gương Mẹ với tính cách triệt để phù hợp với ơn gọi của người thánh hiến, họ sẽ cảm nghiệm được sự dịu dàng của một người Mẹ rất đặc biệt. Đức Mẹ thông ban cho họ tình yêu để họ có thể hiến dâng mạng sống mỗi ngày cho Chúa Kitô, cộng tác với Người trong công cuộc cứu độ thế giới. Đây là lý do tại sao mối quan hệ mẫu tử với Đức Maria hình thành cách thức đặc biệt để trung thành với ơn gọi đã nhận được và là một trợ giúp rất hữu hiệu để lớn lên trong việc đáp trả và sống trọn vẹn ơn gọi của mình ”(Gioan Phaolô II, Tông Huấn Vita Consecrata, 25.3. 1996, n. 28 § 4).
³ Đức Piô IX, Tông Thư Dives In Misricordia Deus, 16.11.1877
cf. SVADD Constitutions n. 1-9